如果用这些原理来考察中国的传统教育就不难发现，中国的传统教育，就是像鲁迅所说的那样，对年轻人，动辄得咎。“两眼下视黄泉，看天就是傲慢；满脸一幅死相，说笑就是放肆。”这种对年轻人生命活力的禁锢状态，可以用来解释，为什么中国数千年来，真正拿得出手的发明创造竟然是那样的少。而且这些发明创造，其实还是中国正统教育之下的漏网之鱼。那些比较有价值的极少量的发明创造，都是与正统教育无关的，因为那些人基本上是没有受传统正统教育的人。比如“四大发明”的发明者。即使是这样的发明，也被所谓正统的既得利益者们视为“奇技淫巧”，而上不了士大夫的台面，成不了有价值的东西。因此，几千年来，中国人与生俱来的创造力其实是被严重压制了与摧毁了。

孩子的自由与兴趣是如此重要，他远胜过用刻苦勤奋的方式读出来的高分数。孩子的生命正处于发展期，其潜能是无法估量的。只有唤醒孩子的生命意识，培养他的兴趣，保证他们的身心健康，给予身心自由发展的时间与空间，才是正确的育人之道。世界上发明创造多的国家与地区，其实莫不是如此对待学生的身心健康成长的。

但是，在中国宽松、自由都被严重歪曲了。宽松变成了：松是害，严是爱。自由，则干脆说成是“自由散漫”。我去过许多所谓的“名校”，都有一个共同的特点，那就是无不把学校努力往集中营方向打造。因此，学校里热衷于广播体操比赛，军事训练，要求学生的发型完全一致，衣着完全一致，动作完全一致，腔调也完全一致，喊同样的口号，步调一致，连坐下都必须整齐划一，而且只坐三分之一的椅子，喜欢看那种人山人海，整齐划一的状态，这就是许多人热衷于追求的教育效果。他们喜欢那种立竿见影的即时效应，“不要输在起跑线上”，“吃得苦中苦，方为人上人”，常常使人急功近利，心态浮躁，营造他人就是地狱的社会癌症，中国复杂而恶劣的人际关系，不能够说不与这种错误误导密切相关。

在中国基础教育横行天下三十年的魏书生规训术更是不得了，他居然提出了要对学生去“三闲”，即“闲思、闲言、闲行”。这去“三闲”不是在课堂上的要求，而是在课余时间，甚至是在放学后回家的路上。他的教育法就是要让学校里，人人有事干，事事有人干，人人在干事。从教师与学生的身心自由都被剥夺得干干净净。让师生都无一点闲暇时间，没有一点自由与自主的空间。每天都生活在紧张与恐惧之中。用这样的方法培养出来的学生，要说会有创造力是那真是天大的笑话。因为西方的谚语早就说过：“闲暇出智慧”，一个人处于自由的悠闲自在的状态，最容易有思想智慧的火花的状态。这也是魏书生的训练术，在中国横行霸道，但是却始终走不进欧美这些国家的一个重要原因。因为，魏氏教育法与训练术，本身就是反教育的，甚至是反人性的。

世界上几乎所有的发明创造，都是那些处于闲暇中的人发明创造出来的。天赋、兴趣、自由、自主、充足的睡眠、充足的营养，探索的氛围，这些才是让一个人心智大开，创造力源源不断的重要条件。牛顿、爱迪生、爱因斯坦这些世界科学巨人，一生创造发明无数，其实他们就是十分懒散的人。他们的一生从来没有被计划过，也没有被什么“万千百十”工程培养过。从自由角度出发，就不难发现，钱学森的世纪难题的本质何在。

一个有效的控制并不等于就是在教育。教育的本性，就是尊重人的自然天性的过程，教育的唯一标准就是学生作为人的天性得到的保护，而不可能是其他外在的标准。

如果一个社会本身就是被控制得死死的，那么，在评价教育的时候，自然也会用控制的有效性作为评价教育的业绩。一些所谓的名校，所谓的名师，所谓的辉煌教育业绩，其实都是用这个控制与剥夺自由的标准作为评价标准的。

在中国，自由是被严重曲解甚至是污蔑了概念。如果你说自由，那么立即就与“自由散漫”、“懒散”、“无法无天”、“为所欲为”密切联系在一起了，然后就会有告诉你：“世界上没有绝对的自由”，“自由是有限度的”，没有人可以为所欲为。因此，自由立即就被成了与流氓品性相通的一种状态。这样误解的人其实并不在少数，他们常常忘记了所谓自由，本身就是就包含了自由面前，人人平等的原则，每个人的自由都是平等的，任何人的自由不能够以牺牲与践踏他人的自由为前提，只要遵循这个前提，那些对自由提出的质疑都是多余的。当然有这些误解，原因是多方面的。最重要的原因，是中国人对自由这个概念始终是负面的认识。特别是那篇《反对自由主义》问世之后，自由的概念被妖魔化了，其目的就是要剥夺他人的自由与意志，而去服从他一个人的自由与意志。就中国而言，从传统规训术，到现代规训术，都是在以人的自然天性作对的。对此，我们还是听听德国大哲人康德的心声吧，他说他人生中最恐惧的事情，就是自己的行为要符合他人的意志，从而不得自由。这也是世界顶级思想巨人都视自由为生命的原因。回到开头，我们不难理解，数学大师陈省身先生为什么要把自由看成是世界上最要紧的事情。对于那些顶有出息的孩子，你要管得越少越好，因为只有那样，你才能够尽量给孩子身心以自由。自由，乃人的生命本性，那是当富有创造力的主人，还是做奴才工具的一个重要分水岭。