教师工作第四累：在象牙塔中逐渐被社会边缘化  

人情，面子，关系，这是在中国生存的三个法宝，也是外国人最难理解的中国特色。这就象民主，契约，理性对中国人也很难理解一样。这是一个重要的矛盾：中国人在大学接受的主要是西方的知识体系，也就顺便的接受了支撑这个体系的文化底蕴：科学是理性的结果，法律是契约的结果，三公（公开，公平，公正）是民主的结果。尊重科学，遵守法律，追求三公，是在大学里理所当然的思想。于是，人情，面子，关系就成了"中国特色"的东西而不登大雅之堂。出到社会，一位大学生需要一定的时间来领悟这个中国特色，接受这个中国特色，学习这个中国特色，然后才被称为"成熟"。领悟，接受，学习，不是容易的。除非是小部分对社会有比较深入接触和洞察力的年轻人，一般情况下，都是要有那么几次"头撞南墙"，"面对黄河"的经历才会承认，才会"洗心革面"地"重新做人"。事后回想，就明白了朱自清说的"我那时真是太聪明了"。

一位从课堂（大学）到讲台的年轻人，如果上课没有问题，他几乎可以在校园里几年不和" 围墙"外发生关系，也就没有什么"头撞南墙""面对黄河"的机会。因为在校内也会有磕磕碰碰，但作为大部分的教师中的一员，他很容易得到平衡：教师们的基本氛围就是互相安慰，指责领导（当然是背后的），让人觉得：我是没错的，错在领导。我是有水平的，就是被误解了。于是，失去了"领悟，接受，学习'中国特色'"的机会。可是，要在社会上办成一件事情，如果没有人情，面子，关系，可以说是寸步难行。而一个人，在过了相对轻松的22-28岁的几年后，现实就会扑面而来，一浪接一浪。这时，考验一个人的"办事能力"的时候到了。老师最大的人情，是学生（其实，本来应该是学校，但学校的'情'――说得夸张点――就是在你得了绝症之后组织老师到家里看望你以及安排你做轻松的发报纸工作而已）。学生在校时，对老师的尊重是真实的。但是，他们上了更高一级的学校，他们会发现过去的老师有的讲错了，有的讲浅了，有的没有讲。"怪不得就是只能教小学，水平就那样。"也有的学生，记得老师的好，但出到社会，自身难保，等有个一官半职，老师也临近退休。更何况，绝大部分的老师，是羞于向人开口的。

老师的面子，跟学校的档次，个人在社会的影响力，在学校的职务关系最大。但就是国家重点学校的校长，最高的档次了，也没有多大的面子。因为学校是教育局领导的，中学的校长也就相当于科级干部。重点的相当于副处级。（北大的校长当然例外了，北大处级就有140多个，但就是北大，"教授不如管饭堂的"言论不是也上了中央电视台吗。）校长如此，普通教师就更不用说了。教师的关系，基本谈不上。因为教师的工作是封闭在校园里进行的，不用和"形形色色""方方面面"的人打交道，除非是和家长交流。但是，家长一般是因为孩子在学校才对老师"礼让三先"，孩子一离校，甚至一离班，关系就断。一来因为教师本身就没有建立关系的那个想法，二来家长（在孩子离开了学校后）仍和老师建立关系也没有什么太多的好处。

教师工作累不胜累的第五个原因：学生的折磨

在特异功能盛行时曾经有个说法，那些"大师"们最怕的就是中学生，因为中学生最无所顾忌，既不像小学生那么约束，又不像大学生那么"懂礼"和"收敛"。他们在行为上是什么都敢试的。文革闹得最热的，就是中学生。上山下乡，罢课闹革命，"我年轻 / 旺盛的精力象风在吼。/ 我热情 / 澎湃的生命似水在流"。

中学的老师，面对每个班40-80个精力正旺，自制力很低，对世界充满好奇和准备用一切可能的方法去探索的学生，随时都会遇到一些极端的事情，从成人的角度看不可理喻的事情。每个教过中学的老师都有这方面的例子。当众撒谎，抵赖，有意的伤害，过激的手段，幼稚而自认为成熟，需要老师无条件的爱却随时会说出伤害老师的话和做出伤害老师的行为，并且，认为老师的爱是理所当然的而任意挥霍。―― 这是从成人的角度看。任何从这个角度看事情的教师，都会有筋疲力尽的感觉。必须换一种角度：看出他们长大的身影里还非常幼稚的心，他们的想法经由他们无法负责的语言说出，他们的行为是只讲眼前而忽视未来的，他们在大量接受新的事物的同时却牢牢的保留家庭小环境给他们的真实深刻的影响。

教师累不胜累的第六个原因：领导管理上的无知和统治上的权力欲

在上世纪出现管理思想之前，政治是社会的权力的集中形式，行使政治权力的人所要学习的是权术，所要运用的是领导（追随者）；统治（管辖者）和消灭（反对者）。所谓权术，就是领导的艺术、统治的能力和消灭的方法的集合。美国的三权分立为代表的社会架构，是对权力的深刻认识和自觉约束。但是在东方，在中国，自秦以来的的600多位皇帝，朝思暮想的就是如何"夺权""得权""用权"。可以说，25史，就是一部“夺权”“得权”“用权”的记录。

在管理思想被广泛认识和深刻理解之前，人们已经接受了这个观念：权力和个人的自由是必然冲突的。个人必须为了统治者的权力而牺牲自由。这些话大家应该很熟悉："个人和集体"，"为了祖国的利益，我甘愿……""为了共产主义的理想，时刻准备着……""大我与小我""公家的事情，再小也是大事；个人的事情，再大也是小事。"在这种思想的指导下，中国出现了世界最复杂最细腻最丰富的"权术的艺术"和"权术的环境"。小到一个部门的领导，也会反复研究历史，从中获得"启发"，让自己的号称"管理"实为"统治"的行为能顺畅。

中国的统治者，可以分为好几种类型：法家型――以秦始皇为代表，儒家型――以汉文帝为代表，道家型――以明神宗为代表。（当然，最常用的是"外儒内法"型。）无论哪种类型，都有其"理""义""用"三个方面。

说了半天，说到学校了。目前的学校的管理者，绝大部分是教师出身，如果说在专业方面一般都有拿得出手的活，但在"管理"上，很多是外行。最了不起的是在走马上任前接受为期1-3个月的"教育管理"培训，然后就是一年的考察期，和说不定的副职期。在这个过程中，他们之中聪明者，很快就完成了角色的转化：从教师变成领导。从关心学生到关心教育局，从研究教材到研究文件，从天天上课到天天开会。内心的变化是明显的。苦尽甘来。他的教学经历和教育局的要求成了他领导的思想核心。注意：他不是以管理的规律为指导思想的。但是他的一切行为都被称作管理。在他的心目中，现实的正确的顺序是：教育局第一，以他为核心的"自己人"第二，社会关系户第三，中层第四，学生第五，教师第六。这是当利益发生冲突的时候选择的顺序。

从管理学的角度，教师应该是一个学校的利益的创造者，学生是一个学校的品牌的体现者。但事实上，学校的领导心中，如果他不把教育局放在首位，他的位置必然不保。如果不关心"自己人"，他的事情就没有人去"做"，如果他不顾及社会关心户，他就不能利益最大化，他不顾及学校的中层，他就失去了"群众基础"。学生和教师，哈哈，不是不考虑，而是很难顾得过来。祸不单行的是，学校的领导，往往不仅谈不上领导的艺术，就连领导的能力都成问题。因为他在最能学习的年龄，是学习怎么做一个教师。所以走上领导岗位了，他的领导总是变成两件事：顺我者昌，逆我者亡。学生的成绩，上级的各种检查，学校的各项纪律，每年的各种考核，升职，晋级，奖金，老中轻的隔阂，小团体的冲突，全都成了他的砝码：任何一个想和他作对的人，都会当作"修理"的对象。修理的方法因领导的修养而定。修养好的，让你在学校的主流之外，好处没有你，干活就是你。修养差的，干脆想办法开除你。